Древние поверья и факты из истории русской бани
Русская традиция париться в бане имеет настолько древнюю и славную историю, что точно сказать, когда и в какой части нашей необъятной родины она возникла, не возьмется, наверное, никто.
Своим стремлением к чистоте русский народ был известен с давних пор. Этого, кстати, нельзя сказать о европейцах, которые хоть и считали себя просвещенными, на самом деле не слишком утруждали себя соблюдением гигиены. И это касалось не только простолюдинов, но даже аристократии. Об этом свидетельствуют не только сохранившиеся до наших дней исторические документы о буднях королей и вельмож, увешанных "божьими жемчужинами", как они называли вшей, но и путевые заметки заезжих визитеров в Россию.
Их совершенно искренне и до глубины души поражал тот факт, что даже небогатые крестьянские подворья имели на своем участке баню, а традиция мыться и париться в бане хотя бы раз в неделю была естественной частью повседневной жизни любого русского человека. Причем, это было актуально для всех сословий.
Но баня в России, как вы понимаете, - это не просто гигиена. Это целый культурный и даже религиозный ритуал с целым набором разрешенных и запрещенных приемов и действий, связанных с древними поверьями, которые в большинстве своем восходят еще к дохристианскому периоду. Именно они способны красноречивее всего рассказать нам о том, как баня стала настоящим культурным явлением, которое среди прочих делает нашу страну и ее традиции узнаваемыми далеко за ее пределами.
Сакральные правила посещения бани
Сегодня мы можем позволить себе отправиться в баню по собственному желанию тогда, когда у нас на то есть время, силы и желание. И все потому, что мы рассматриваем подобное времяпрепровождение с точки зрения удовольствия и гигиенической полезности. Для нашего же предка баня была местом единения 4-х стихий: воды, огня, воздуха и земли. И все они, согласно стародавним представлениям, находились в подлинной гармонии именно в бане. От этого равновесия зависело благополучие всей семьи, поэтому было принято делать все возможное для того, чтобы его не нарушить, не потревожить и не разгневать духов, способных наслать беды и проклятия.
Сейчас об том знают немногие, но у славян был собственный дух бани, которого называли банник. Внешне его представляли, как низенького старичка довольно тощего вида с взлохмаченной бородой и длинными волосами. По поверьям, банник мылся в "четвертую очередь", поскольку традиционно люди делились на три очереди. Также считалось, что вместе с ним попариться в баньке приходят лешие, черти и другая нечистая сила. А потому, дабы не навлечь на себя беды и не прогневить духов, было принято задабривать банника. Для этого в бане ему оставляли веник, воду, небольшой кусочек мыла, а также ломоть ржаного хлеба, который щедро посыпали солью.
Тем не менее, люди не расценивали банника, как исключительно злого духа. Он был своеобразным хранителем бани и следил за правилами, согласно которым ее надлежало посещать людям, а потому мог принести беду лишь тем, кто не соблюдал установленного банного порядка. Об этих негласных правилах знали все: от мала до велика с самого раннего возраста.
Так, например, ходить в баню воспрещалось в праздник и в ночное время. Также не приветствовал дух бани тех, кто приходил попариться в одиночку. Скорее всего, именно оттуда берет начало традиция париться в баньке компанией, которая живет и процветает и до сих пор. Уж неведомо точно, с чем это связано, но после банных процедур не полагалось ложиться спать. Такое поведение могло всерьез разозлить капризного банника.
Как мылись на Руси те, кто не мог позволить себе использовать мыло?
Мыло не только в древности, но и еще в позапрошлом веке было роскошью, доступной разве что очень состоятельным людям, купцам и аристократам. Простому же люду приходилось, быть изобретательным, чтобы поддерживать чистоту тела на должном уровне. Наиболее популярным заменителем мыла вплоть до конца девятнадцатого века был щелок, получаемый из золы. Для этого золу попросту заливали горячей водой. В качестве альтернативы было также популярно использование сока мыльного корня и плодов бузины.
